Было бы непростительной ошибкой думать

Одной из язв старой России, бросавших на неё тень позора, является язва национального гнёта.

Религиозные и национальные преследования, насильственное обрусение «инородцев», гонение на национальные культурные учреждения, лишение избирательных прав, лишение свободы передвижения, натравливание национальностей друг на друга, погромы и резня, — вот он позорной памяти национальный гнёт.

Как освободиться от национального гнёта?

Социальной основой национального гнёта, силой, одухотворяющей его, является отживающая земельная аристократия. И чем ближе стоит она у власти, чем крепче держит она её в руках, тем сильнее национальный гнёт, тем безобразнее его формы.

В старой России, когда у власти стояла старая земельно-крепостническая аристократия, национальный гнёт действовал вовсю, выливаясь нередко в погромы (еврейские погромы) и резню (армяно-татарская резня). В Англии, где земельная аристократия (лендлорды) делит власть с буржуазией, где давно уже нет безраздельного господства этой аристократии, — национальный гнёт более мягок, менее бесчеловечен, если, конечно, не принимать во внимание того обстоятельства, что в ходе войны, когда власть перешла в руки лендлордов, национальный гнёт значительно усилился (преследования ирландцев, индусов).

А в Швейцарии и Северной Америке, где лендлордизма нет и не бывало, где власть безраздельно в руках буржуазии, — национальности развиваются более или менее свободно, национальному гнёту, вообще говоря, почти нет места.

Объясняется всё это, главным образом, тем, что земельная аристократия по самому своему положению является (не может не являться!) самым решительным и непримиримым врагом всякого рода свобод, в том числе и национальной свободы, что свобода вообще, национальная свобода в частности, подрывает (не может не подрывать!) самые основы политического господства земельной аристократии.

Снять с политической сцены феодальную аристократию, вырвать у неё власть, — это именно и значит ликвидировать национальный гнёт, создать фактические условия, необходимые для национальной свободы.

Поскольку русская революция победила, она уже создала эти фактические условия, ниспровергнув феодально-крепостническую власть и установив свободы. Необходимо теперь:

1) оформление прав освобожденных от гнёта национальностей и

2) законодательное их закрепление.

На этой почве и возник декрет Временного правительства об отмене вероисповедных и национальных ограничений.

Подгоняемое растущей революцией Временное правительство должно было сделать этот первый шаг к раскрепощению народов России, и оно сделало его.

Содержание декрета сводится в общем к отмене ограничений прав граждан не русской национальности и не православного вероисповедания в отношении; 1) водворения, жительства и передвижения; 2) приобретения права собственности и пр.; 3) всякого рода занятия ремёслами, торговлей и пр.; 4) участия в акционерных и иных обществах; 5) поступления на государственную службу и пр.; 6) поступления в учебные заведения; 7) употребления иных, кроме русского, языков и наречий в делопроизводстве частных обществ, при преподавании в частных учебных заведениях всякого рода и при ведении торговых книг.

Таков декрет Временного правительства.

Народы России, стоявшие до сего времени под подозрением, могут теперь свободно вздохнуть, почувствовать себя гражданами России.

Всё это очень хорошо.

Но было бы непростительной ошибкой думать, что декрет этот достаточен для обеспечения национальной свободы, что дело освобождения от национального гнёта доведено уже до конца.

Прежде всего, декрет не устанавливает национального равноправия в отношении языка. В последнем пункте декрета говорится о праве употребления иных, кроме русского, языков в делопроизводстве частных обществ, при преподавании в частных учебных заведениях. Но как быть с областями с компактным большинством не из русских граждан, говорящих не на русском языке (Закавказье, Туркестан, Украина, Литва и пр.)? Нет сомнения, что там будут (должны быть!) свои сеймы, а значит и «делопроизводство» (отнюдь не «частное»!), как и «преподавание» в учебных заведениях (не только в «частных»!) — всё это, конечно, не только на русском, но и на местных языках. Думает ли Временное правительство объявить русский язык государственным, лишив упомянутые области права вести «делопроизводство» и «преподавание»в своих отнюдь не «частных» учреждениях на родном языке? Очевидно, да. Но кто, кроме простаков, может поверить, что это есть полное уравнение наций в правах, о чём со всех крыш вопиют и глаголют буржуазные кумушки из «Речи»^[1] и «Дня»^[2]? Кто не поймёт, что это означает узаконение неравноправия наций в смысле языка?

Далее. Кто хочет установить действительное национальное равноправие, тот не может ограничиться отрицательной мерой об отмене ограничений, — он должен от отмены ограничений перейти к положительному плану, обеспечивающему уничтожение национального гнёта.

Поэтому необходимо провозгласить:

1) политическую автономию (не федерацию!) областей, представляющих целостную хозяйственную территорию с особым бытом и национальным составом населения, с «делопроизводством» и «преподаванием» на своём языке;

2) право на самоопределение для тех наций, которые по тем или иным причинам не могут остаться в рамках государственного целого.

Таков путь, ведущий к действительному уничтожению национального гнёта, к обеспечению максимума свободы национальностей, возможного при капитализме.

«Правда» № 17,
25 марта 1917 г.
Подпись: К. Сталин

Близится 100-летняя годовщина Великого Октября, и в связи с этим усиливается антисоветская истерия, оправдать которую невозможно, оставаясь на территории фактов. Но если покинуть её и переместиться на территории лжи и интерпретаций, то возможным становится всё. Одно из полей данных территорий – высказывания В.И.Ленина. Следим внимательно за руками.

Для успеха манипуляции можно:
а) вырывать фразы из контекста;
б) нарезать кусочки из фраз и, произвольно склеив их, получить любой по смыслу продукт-высказывание, приписав этот продукт самому Ленину.
Некоторые из них мы с вами уже рассматривали, но тем интереснее получающийся своего образа «перекрёстный» допрос фальсификаторов. Данный «допрос» проведён Генрихом Александровым.

О терроре
Пожалуй, чаще всего антикоммунисты используют цитаты Ленина о терроре, либо просто берут какую-нибудь работу, и вырывают из неё куски таким образом, чтобы казалось что речь в ней идёт о терроре.

Вот одна из таких «цитат»:

«Война не на жизнь, а на смерть богатым и прихлебателям, буржуазным интеллигентам… с ними надо расправляться, при малейшем нарушении… В одном месте посадят в тюрьму… В другом — поставят их чистить сортиры. В третьем — снабдят их, по отбытии карцера, желтыми билетами… В четвертом — расстреляют на месте… Чем разнообразнее, тем лучше, тем богаче будет общий опыт…»
24 – 27 декабря 1917 г. (Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 35. С. 200, 201, 204. — Из работы «Как организовать соревнование?»)

Тут мы видим старую, проверенную временем тактику вырывания цитат из контекста, причём из трёх разных мест одной статьи. Полные цитаты выглядят так (жирным текстом выделено то, что автор-фальсификатор «вырвал» оттуда):
«Война не на жизнь, а на смерть богатым и их прихлебателям, буржуазным интеллигентам, война жуликам, тунеядцам и хулиганам»
«Богатые и жулики, это – две стороны одной медали, это – два главные разряда паразитов, вскормленных капитализмом, это – главные враги социализма, этих врагов надо взять под особый надзор всего населения, с ними надо расправляться, при малейшем нарушении ими правил и законов социалистического общества, беспощадно»

Из первого отрывка автор «убрал» жуликов, тунеядцев и хулиганов (ну не может же кровавый Ленин бороться с отрицательными персонажами), из второго – вообще всю смысловую нагрузку, и, конечно, главное – отрывок про нарушение правил и законов, которое и предполагает неотвратимость наказания. Последний же отрывок, по задумке г-на автора, должен наглядно показать, как именно следует карать бедненьких богатеев по задумке тирана. Но на самом деле, в нём говорится исключительно о необходимости выработки «правильных форм и способов практического учёта и контроля за богатыми, жуликами и тунеядцами». Речь тут идёт о перевоспитании, а не о уничтожении, причём не только буржуазных элементов, но и членов партии:

«В одном месте посадят в тюрьму десяток богачей, дюжину жуликов, полдюжины рабочих, отлынивающих от работы (так же хулигански, как отлынивают от работы многие наборщики в Питере, особенно в партийных типографиях). В другом – поставят их чистить сортиры. В третьем – снабдят их, по отбытии карцера, жёлтыми билетами, чтобы весь народ, до их исправления, надзирал за ними, как за вредными людьми. В четвёртом – расстреляют на месте одного из десяти, виновных в тунеядстве. В пятом – придумают комбинации разных средств и путём, например, условного освобождения добьются быстрого исправления исправимых элементов из богачей, буржуазных интеллигентов, жуликов и хулиганов. Чем разнообразнее, тем лучше, тем богаче будет общий опыт, тем вернее и быстрее будет успех социализма, тем легче практика выработает – ибо только практика может выработать – наилучшие приёмы и средства борьбы».

Очевидно, что если просто открыть тот самый 35-й том и прочитать статью «Как организовать соревнование?» – все труды антикоммунистов, распространяющих отрывки из неё в урезанном виде, пойдут прахом.
***
Следующую цитату обожают и либералы, и националисты:

«…Суд должен не устранить террор; обещать это было бы самообманом или обманом, а обосновать и узаконить его принципиально, ясно, без фальши и без прикрас». 17 мая 1922 г. (Ленин В.И. ПСС, Т. 45. С. 190).

Действительно на первый взгляд (и особенно, на обывательский взгляд, к которому апеллируют антикоммунисты), этот отрывок из письма Ленина Д. И. Курскому, будущему наркому юстиции РСФСР, с наброском дополнительного параграфа Уголовного Кодекса звучит весьма кровожадно. Согласно примечанию (тот же том, стр. 549), «предложения Ленина были учтены при дальнейшей разработке раздела Уголовного кодекса «О контрреволюционных преступлениях». Но всё же, надо ведь и контекст учитывать, и момент, в который эти строки писались. Террор тогда использовали буквально все стороны конфликта, причём не только в России, – только что были утоплены в крови молодые Баварская и Венгерская советские республики. Вот что Ленин писал об этом:

«Пускай лакействующие пособники белогвардейского террора восхваляют себя за отрицание ими всякого террора. А мы будем говорить тяжёлую, но несомненную правду: в странах, переживающих неслыханный кризис, распад старых связей, обострение классовой борьбы после империалистической войны 1914-1918 годов, – таковы все страны мира, – без террора обойтись нельзя, вопреки лицемерам и фразерам. Либо белогвардейский, буржуазный террор американского, английского (Ирландия), итальянского (фашисты), германского, венгерского и других фасонов, либо красный, пролетарский террор. Середины нет, «третьего» нет и быть не может». (Ленин В.И., ПСС, Т. 43, с. 234)

Могла ли Советская Россия в тех условиях отказаться от террора и при этом выжить? Очевидно, что нет. Можно ещё отметить то, что Ленин считал, что жёсткие меры необходимы и по отношению к злоупотребляющим своим положением коммунистам:

«Уклонения в худшую сторону, это – злоупотребления примазавшихся к коммунистам старых чиновников, помещиков, буржуа и прочей сволочи, которая иногда совершает отвратительные бесчинства и безобразия, надругательства над крестьянством. Тут нужна чистка террористическая: суд на месте и расстрел безоговорочно». (Ленин В.И., ПСС, Т. 43, с. 235)
***
Ещё одна из особенно часто используемых антикоммунистами цитат Ленина, обычно используется как доказательство ненависти Ленина по отношению к крестьянам:

«…крестьяне далеко не все понимают, что свободная торговля хлебом есть государственное преступление. «Я хлеб произвел, это мой продукт, и я имею право им торговать» – так рассуждает крестьянин, по привычке, по старине. А мы говорим, что это государственное преступление». 19 ноября 1919 г. (Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 39. С. 315).

Тут, я думаю, будет полезно дать большой отрывок, чтобы контекст был понятнее:
«Победа над Деникиным ещё окончательно не уничтожит капиталистов. Это мы все должны понимать. Мы прекрасно знаем, что они ещё и ещё раз будут делать попытки накинуть петлю на Советскую Россию. Поэтому у крестьянина выбора нет; он должен помогать рабочим, ибо малейшее колебание отдаёт победу в руки помещиков и капиталистов. Развивать это сознание среди крестьян – наша первая и основная задача. Крестьянин, живущий своим трудом, – верный союзник Советской власти, к такому крестьянину рабочий относится как к равному, для него рабочая власть делает всё, что она может сделать, и нет такой жертвы, перед которой рабоче-крестьянская власть остановилась бы ради удовлетворения нужд такого крестьянина. Но крестьянин, который эксплуатирует благодаря тому, что имеет излишки хлеба, – наш противник. Обязанность удовлетворить основные нужды голодной страны есть государственная обязанность. Но крестьяне далеко не все понимают, что свободная торговля хлебом есть государственное преступление. «Я хлеб произвел, это мой продукт, и я имею право им торговать» – так рассуждает крестьянин, по привычке, по старине. А мы говорим, что это государственное преступление. Свободная торговля хлебом означает обогащение благодаря этому хлебу, – это и есть возврат к старому капитализму, этого мы не допустим, тут мы будем вести борьбу во что бы то ни стало».

Видно, что эта цитата также относится к голодному 1919 году, тяжёлому времени для Советской власти и для всей России, к времени, когда Коллонтай произносила свою речь «Царь-Голод нагло разгуливает по миру…», а Маяковский писал:

«Трубите ж о голоде в уши Европе!
Делитесь и те, у кого немного!
Крестьяне, ройте пашен окопы!
Стреляйте в него мешками налога!»

И направлена она против вовсе не против крестьян в целом, а против негодяев, желающих нажиться на голоде, желавших подороже продать свой хлеб в тот момент, когда он был наиболее необходим всему народу. Разве это не преступление?

50-й том
Очень популярен среди современных антикоммунистов 50-й том ПСС Ленина, настолько, что я решил выделить его здесь отдельно. Оно и понятно – в этом томе огромное количество телеграмм Ленина с указаниями советским военачальникам и партийным работникам периода Гражданской войны. Естественно, что многие из этих указаний без знания контекста могут показаться чрезмерно кровожадными – а ведь именно это и является целью публикаций ненавистников Ленина. Вот яркий пример:

«Пенза, Губисполком. …провести беспощадный массовый террор против кулаков, попов и белогвардейцев; сомнительных запереть в концентрационный лагерь вне города». 9 августа 1918 г. (Ленин В.И. ПСС, Т. 50. С. 143-144).

В данном случае цитата передана почти целиком (автор только «опустил» момент про организацию охраны – как недостаточно кровавый и неинтересный потенциальному читателю, по всей видимости):

«Необходимо организовать усиленную охрану из отборно надёжных людей, провести беспощадный массовый террор против кулаков, попов и белогвардейцев; сомнительных запереть в концентрационный лагерь вне города».

Здесь упущено только одно – обстоятельства, при которых эта телеграмма была отправлена. 5 августа 1918 в Пензенском уезде начался кулацкий мятеж, о чём можно прочесть в том же самом 50-м томе ПСС в примечаниях (с. 442). Ленин, возмущенный недостаточной активностью Пензенского партийного руководства, направил несколько телеграмм с указаниями об организации подавления восстания (ПСС В. И. Ленина, т. 50, с. 143-144, 148, 149 и 156). Ленин пишет о массовом терроре, но, заметим, против «кулаков, попов и белогвардейцев» в отдельно взятом Пензенском уезде.

Отмечу также, что восстание это было ликвидировано 8 августа (по другим данным – 12 августа), а единственной информацией о репрессиях в ходе подавления, являются несколько противоречивые данные: в одном источнике указано, что «участники убийства пяти продармейцев и трех членов сельского совета с. Кучки Пензенского уезда и организаторы мятежа (13 человек) были арестованы и расстреляны». В другом же приводится даже список расстрелянных, правда, из 12 человек: «провокатор и агент царской охранки Константин Иванов, выдававший и эсеров, и социал-демократов; бывший предводитель дворянства Черниговской губернии князь Мусин-Пушкин, пробиравшийся с Украины в Самару в крестьянской одежде и собиравший сведения о частях Красной Армии, член «Союза русского народа»; бывший начальник Пензенского губернского жандармского управления Кремецкий; бывший пристав 2-й части Пензы Родин; протоиерей Павлин Смирнов (за антисоветскую пропаганду); комиссар Латышского конного эскадрона С. Гладков (за вымогательство, пьянство и сокрытие уголовного прошлого); банда из четырех грабителей, грабивших в форме красногвардейцев; два фальшивомонетчика». К сожалению, эти источники на предмет достоверности я проверить не могу, однако, это не отменяет того, что в ситуации, сложившейся в Пензе на момент телеграмм Ленина (вооружённый мятеж на фоне гражданской войны), действия, предлагаемые Ильичом (точечный террор против зачинщиков мятежа), выглядят вполне адекватными.
***
Вот очередная цитата из 50-го тома ПСС, активно распространяемая антикоммунистами:

«Саратов, (уполномоченному Наркомпрода) Пайкесу… советую назначать своих начальников и расстреливать заговорщиков и колеблющихся, никого не спрашивая и не допуская идиотской волокиты».
22 августа 1918 г. (Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 50. С. 165).
Это текст из телеграммы В.И. Ленина А. К. Пайкесу, уполномоченному Наркомпрода, находящемуся в Саратове, немножко урезанный, но без потери смысла:

«Сейчас буду по телефону говорить с военными о всех ваших требованиях. Временно советую назначить своих начальников и расстреливать заговорщиков и колеблющихся, никого не спрашивая и не допуская идиотской волокиты. А для получения ответа от меня либо ждите на телеграфе, либо установите дежурство по очереди, либо назначьте время через час или через два. Отвечайте»

Только вот речь здесь идёт о мерах против… местных партийных начальников, ответственных за плохое снабжение, а не «бедненьких» белогвардейцев, попов или кулаков (что, вероятно, хотел показать автор-антикоммунист). В примечании к этой телеграмме на 446 странице того же пятидесятого тома указано:

«Уполномоченный Наркомпрода А.К. Пайкес и политический комиссар 4 армии Зорин сообщили из Саратова о плохом снабжении воинских частей и просили принять экстренные меры для присылки обмундирования, снаряжения и боеприпасов».
***
Очередная цитата из того же тома полезна антикоммунистам вдвойне, так как, во-первых, незнающему контекста она может показаться особенно кровожадной, во-вторых – адресована она ещё одному «любимому» нашими доморощенными белогвардейцами революционному деятелю – Льву Троцкому:

«Удивлен и встревожен замедлением операции против Казани, особенно если верно сообщенное мне, что вы имеете полную возможность артиллерией уничтожить противника. По-моему, нельзя жалеть города и откладывать дольше, ибо необходимо беспощадное истребление…». 10 сентября 1918 г. (Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т.50. С. 178).

Ну что ж, смотрим на оригинал:
«Удивлен и встревожен замедлением операции против Казани, особенно если верно сообщенное мне,что вы имеете полную возможность артиллерией уничтожить противника. По-моему, нельзя жалеть города и откладывать дольше, ибо необходимо беспощадное истребление, раз только верно, что Казань в железном кольце»

Автор предпочел обрезать фразу про «Казань в железном кольце», оборвав телеграмму красноречивым, на его взгляд, многоточием (вероятно, подразумевающим «беспощадное истребление всего живого на территории Казани артиллерийским огнём»). Если учитывать реалии войны, тем более – войны гражданской, истребление находящегося в окружении противника – скорее необходимость, нежели блажь кровожадного Ленина. В любом случае, Казань была взята через восемь часов после получения Троцким этой телеграммы, причём без особых боёв, белые попросту бежали.
***
Ещё одна популярная среди антикоммунистов цитата взята, видимо, исключительно из-за наличия в ней слова «концентрлагерь»:

«Насчет иностранцев советую не спешить высылкой. Не лучше ли в концентрлагерь…»
3 июня 1919 г. (Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 50. С. 335).

Это цитата из письма В.И. Ленина И.В. Сталину от 3 июня 1919 года. Полностью фраза звучит так:
«Насчет иностранцев советую не спешить высылкой. Не лучше ли в концентрлагерь, чтобы потом обменять».

Понятно, что это обыкновенное, и достаточно практичное указание – действительно, зачем высылать врагов, если можно их позже обменять на своих товарищей? Антикоммунисты явно посчитали, что у неопытного читателя данная цитата создаст впечатление, что «концлагеря выдумали вовсе не нацисты, а Ленин». Хотя общеизвестно, что концентрационные лагеря использовались и испанцами во время войны за независимость на Кубе, и англичанами во время англо-бурской войны. Но отдельные дурачки пишут статьи вроде этой, под гордым названием «Организатор первых концлагерей – В.И. Ленин».
***
Последняя «цитата» из 50-го тома, которую я здесь рассмотрю, тоже относится к одной из «военных» телеграмм Ленина:

«

Декретируйте и проводите в жизнь полное обезоружение населения, расстреливайте на месте беспощадно за всякую сокрытую винтовку». (Ленин В.И., ПСС, Т. 50, с. 324)

Речь здесь идёт о заключительном этапе борьбы с бандами атамана Григорьева на Украине, в мае 1919 года. Вот как цитата звучит полностью:

«Не пропускайте момента победы над Григорьевым, не отпускайте ни одного солдата из сражающихся против Григорьева. Декретируйте и проводите в жизнь полное обезоружение населения, расстреливайте на месте беспощадно за всякую сокрытую винтовку. Весь гвоздь момента: быстрая победа в Донбассе, сбор всех винтовок из деревень, собрание прочной армии».

В контексте практически партизанской войны против большевиков такой указ выглядит достаточно логично. Что же касается его «кровожадности» – достаточно просто почитать о том, что творили участники григорьевских бандформирований в занятых ими населённых пунктах. Конечно, 148 еврейских погромов (Ричард Пайпс, «Русская революция. Россия под большевиками 1918-1924») вряд ли дискредитируют Григорьева в глазах читателя-русского националиста. Однако, русских (именно по национальному признаку, как «москалей») григорьевские бандиты грабили и убивали точно так же, как и евреев.
***
В целом же, ко всем цитатам из 50-го тома, используемым современными «новыми белогвардейцами», есть примечания в конце тома (собственно, как и во всех остальных томах), которые помогают лучше разобраться в том, что же подразумевалось в том или ином письме, распоряжении или телеграмме. Учитывая, что в книге есть исключительно телеграммы и письма самого Ленина, но не ответы на них, сверяться с примечаниями просто необходимо для понимания контекста. Но ультраправым школьникам это, по всей видимости, не нужно.
*
Агитки «на скорую руку»
Вероятно, антикоммунистам лень прочёсывать все 55 томов Ленина в поисках «чего-то погорячее», поэтому они зачастую используют довольно сомнительные в пропагандистском плане отрывки, такие как этот, найденный мною в посте «Цитаты Ленина, от которых стынет кровь» на pics.ru:

« …Все театры советую положить в гроб.
Наркому просвещения надлежит заниматься не театром, а обучением грамоте».
Ленин, 26 августа 1921 г. (Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 53. С. 142.)

Читаем оригинал:

«Принять никак не могу, так как болен.
Все театры советую положить в гроб.
Наркому просвещения надлежит заниматься не театром, а обучением грамоте»

Если честно, я вообще не разглядел тут ничего такого, от чего может «стыть кровь». Действительно, было бы довольно странно думать о театрах в разгар Гражданской войны и голода. Однако, ради уточнения, я заглянул в примечания:

«Настоящая телефонограмма является ответом на письмо А.В.Луначарского от 25 августа 1921 года с просьбой принять его по вопросу реорганизации Московского Художественного театра; письмо заканчивалось словами о том, что если изложенные в письме предложения принять нельзя, то театр будет «положен в гроб». Ленин использовал это выражение Луначарского в своей телефонограмме»

В общем, тут вполне можно обойтись без комментариев, особенно учитывая, что в РСФСР, в конце-концов, театры были, и «в гроб» их никто не укладывал.
***
Вот ещё одна, не менее распространённая, перевранная и абсолютно утратившая свой смысл цитата:

«Юристов нужно брать ежовыми рукавицами, ставить в осадное положение, ибо эта интеллигентская сволочь часто паскудничает».

Она часто встречается в Интернете, обычно источником указывается 49-й том ПСС, а вот страница – всегда разная: стр. 150, стр. 154, стр. 156. Кажется, что кровожадный и ненавидящий интеллигенцию Ленин призывает угнетать юристов (ну а как же, «уголовник» ведь). Но на самом деле, это перевранная цитата из девятого тома ПСС:

«Адвокатов надо брать в ежовые рукавицы и ставить в осадное положение, ибо эта интеллигентская сволочь часто паскудничает. Заранее им объявлять: если ты, сукин сын, позволишь себе хоть самомалейшее неприличие или политический оппортунизм (говорить о неразвитости, о неверности социализма, об увлечении, об отрицании социал-демократами насилия, о мирном характере их учения и движения и т. д. или хоть что-либо подобное), то я, подсудимый, тебя оборву тут же публично, назову подлецом, заявлю, что отказываюсь от такой зашиты и т. д. И приводить эти угрозы в исполнение. Брать адвокатов только умных, других не надо». (Ленин В.И., ПСС, Т. 9, с. 171)

И речь здесь идёт о подборе правильных адвокатов для защиты товарищей по партии, а вовсе не о репрессиях против юристов.
*
Ленин-русофоб
Ещё одна любимая тема антикоммунистов – это выдуманная ими же самими русофобия Владимира Ильича. Очень часто они используют «выдержки» из его работы «К вопросу о национальностях или об «автономизации». Чаще всего используется вот этот отрывок:

«…истинно русского человека, великоросса-шовиниста, в сущности, подлеца и насильника». (Ленин В.И., ПСС, Т. 45, с. 359)

Он уже был неоднократно разоблачён, в том числе ведущим Владимиром Соловьевым в недавнем выпуске телепрограммы «Поединок», но на всякий случай, приведу цитату полностью:
«При таких условиях очень естественно, что «свобода выхода из союза», которой мы оправдываем себя, окажется пустою бумажкой, неспособной защитить российских инородцев от нашествия того истинно русского человека, великоросса-шовиниста, в сущности, подлеца и насильника, каким является типичный русский бюрократ».

Речь в цитате, на самом деле, идёт не о русском народе, а о русском бюрократе. Иногда наши националисты ещё негодуют из-за словосочетания «русское рукоприкладство», встречающегося в этой работе, в контексте… Ах да, контекст для антикоммунистов неважен. Но всё-таки:

«Я думаю, что никакой провокацией, никаким даже оскорблением нельзя оправдать этого русского рукоприкладства и что тов. Дзержинский непоправимо виноват в том, что отнесся к этому рукоприкладству легкомысленно».
Речь тут идёт о вполне конкретном случае – споре тов. Орджоникидзе с группой П. Г. Мдивани по поводу политического устройства Грузии, в ходе которого Орджоникидзе, «будучи оскорблён одним из сторонников этой группы, ударил его» (Ленин В.И., ПСС, Т. 45, с. 595). То есть, Ленин попросту называет рукоприкладство одной из русских черт (вполне обоснованно, надо заметить). И точно так же дела обстоят со всеми «русофобскими цитатами» Ильича. Вот еще:

«Русский человек — плохой работник по сравнению с передовыми нациями».
Читаем цитату полностью – и смысл тут же меняется:

«Русский человек — плохой работник по сравнению с передовыми нациями. И это не могло быть иначе при режиме царизма и живости остатков крепостного права». (Ленин В. И., ПСС, Т. 36, с. 189)
Да и вообще, странно было бы, если бы автор статьи «О национальной гордости великороссов», внезапно оказался русофобом:

«Чуждо ли нам, великорусским сознательным пролетариям, чувство национальной гордости? Конечно, нет! Мы любим свой язык и свою родину, мы больше всего работаем над тем, чтобы ее трудящиеся массы (т. е. 9/10 ее населения) поднять до сознательной жизни демократов и социалистов. Нам больнее всего видеть и чувствовать, каким насилиям, гнету и издевательствам подвергают нашу прекрасную родину царские палачи, дворяне и капиталисты. Мы гордимся тем, что эти насилия вызывали отпор из нашей среды, из среды великорусов, что эта среда выдвинула Радищева, декабристов, революционеров-разночинцев 70-х годов, что великорусский рабочий класс создал в 1905 году могучую революционную партию масс, что великорусский мужик начал в то же время становиться демократом, начал свергать попа и помещика». (Ленин В.И., ПСС, Т. 26, с. 107)

«Мы полны чувства национальной гордости, ибо великорусская нация тоже создала революционный класс, тоже доказала, что она способна дать человечеству великие образцы борьбы за свободу и за социализм, а не только великие погромы, ряды виселиц, застенки, великие голодовки и великое раболепство перед попами, царями, помещиками и капиталистами». (Ленин В.И., ПСС, Т. 26, с. 107-108)
Мог ли автор таких строчек быть русофобом? Очевидно, что нет.
***
Ссылки на иные исследования таких продуктов манипуляции:
Правда и мифы о ленинских высказываниях
Снимаем покровы с «14 цитат Ленина от которых стынет кровь.»
Все призывы к «захоронению Ленина» — от лукавого. И вот почему
«Расстрелять побольше попов». Фальшивка.
Фальшивка. Письмо В.И. Ленина В.М. Молотову об изъятии церковных ценностей
Все цитаты Ленина со словом «РАССТРЕЛЯТЬ»
=Arctus=

Перемены

Многое изменилось за последние месяцы. Происходящее вокруг не могло не отразиться и на положении эмиграции. Предвоенные тревоги поставили на очередь активное участие эмиграции в решительных действиях.

Разбросанность эмиграции по всему свету придает этому участию (вольному и не вольному) поистине трагический характер.

Западная Европа «вспомнила» о существовании миллионов русских людей в самое последнее время в связи с планами «переделов» Восточной Европы. Наконец, громко заговорила Европейская печать о нас в связи с действиями, происходящими вокруг нового главы Императорской Династии.

Эти процессы только начались и не на них нужно сейчас сосредоточить наше внимание.

В первую очередь, необходимо дать себе ясный отчет в том , как отразились указанные перемены на нас самих .

Внешне все как будто бы остается по-прежнему: нет ни единодушие нет и решение прекратить ненужные ссоры и разногласие. По-прежнему шумят «вожди», сочиняются новые программы, печатаются призывы к созданию новых организаций и сокрушению «устаревших».

Однако, вся эта возня уже потеряла почти всякое практическое значение.

Надо отдать себе ясный отчет в том, что сейчас организуют эмиграцию реальные факты и событие, а не слова, призывы, программы или прокламации.

Времени на создание новых группировок нет, не успеют и «вожди» мобилизовать свои армии и до конца изложить свои «спасительные» проекты. Больше того, всякое сочинительство сейчас же стареет, ибо жизнь преподносит все новые и новые сюрпризы.

Сюрпризы эти в самом недалеком будущем будут все чаще и все неожиданней, а главное мы никак не можем повлиять на их содержание.

В чем же самое поучительное из происходящих перемен?

Самое поучительное следующее. Правые и левые, республиканцы и монархисты, сторонники и противники новых теорий и новых рецептов, все оттенки и все закоулки эмигрантских группировок — всё и все сейчас должны рассматриваться с единственно важной точки зрение — готовности их пожертвовать всем, борясь до конца за торжество того, что они считают необходимым для России. Например, представим себе, что из 10 эмигрантов два республиканца, семь сторонников Единой, Великой России и один петлюровец. Раньше они могли спокойно заниматься своими «очередными» делами, лишь и свободное время переругиваясь друг с другом и сочиняя проекты и агитируя за или против «вождей».

Сейчас все изменилось. Жизнь схватила за шиворот и требует ясного и категорического ответа только на один вопрос: пойдешь или нет умирать?

Этот опрос производит огромные перемены во всей толще эмиграции. Прежде всего он почти начисто ликвидирует весь левый сектор. Ни для кого не тайна, что среди левых нет ни малейшего желание «гнить в окопах». Левые умеют кричать, возмущаться, жаловаться, но умирать за осуществление своих «святых» идеалов и блестящих программ не пойдут.

Было бы непростительной ошибкой думать, что такая проверка пройдет безболезненно и для нас самих.

Жизнь сбросить со счетов в одну яму с левыми и всех тех, которые рассчитывают спрятаться за чужие спины, а самим «выждать и воздержаться». Короче, ярый сторонник национал-социализма или фашизма, говорящий: пущай он сам, а я подожду, такой же нуль, как и социал-демократ, который кричит: мы будем жаловаться в Лигу Наций, а пока пойдем в кино или на биржу.

Итак, сейчас в эмиграции все перестраивается в зависимости от ответа на единственный вопрос: готов или нет умирать за Россию?

Самое замечательное. Когда такая проверка кончится, все гримы будут смыты, все бесконечное разнообразие оттенков полиняет и потускнеет и перед изумленными взорами зрителей останется одна реальная сила: скромный русский офицер и казак, которых и не сломили ни Лига Наций, ни тяжелый труд.

Все остальное отойдет в сторону или… спрячется за их спину, как это было 20 лет тому назад.

Поэтому-то такая страшная ответственность лежит и сейчас на тех, кто с оружием в руках шел защищать Россию и готов опять пойти, если к тому представится возможность.

Одной готовности пожертвовать всем мало. Нужно быть вооруженным до зубов, вооруженным по последнему слову техники. Здесь дело не только в пополнении своих специальных знаний, но и в правильном понимании политической обстановки и в умении заражать своей верой в Россию народные массы, в умении не только поднять, но и руководить этими массами. Это главное. Все остальное «гарнир».

Если кадры готовых и умеющих велики, не страшны никакие проекты. Их нет, их мало, они растерялись перед сложностью окружающего, тогда не помогут России ни конференции, ни группировки, ни пакты, ни соглашение: современный мир решаете все основные вопросы в зависимости от реального соотношение сил. Русские силы есть, все дело в правильной их организации и в понимании тех суровых уроков, которые подносит нам жизнь.

Имеющие глаза и уши, да видят и да напрягут всю остроту своего слуха, чтобы уловить малейшие звуки, доходящие с необъятных просторов Русской Земли. Вокруг Сталина не мертвая Сахара, а бешено бурлящий котел, взрыв которого неминуем. Нет в мире силы, которая бы могла еще крепче завинтить его крышку.

Армия и Флот. 1938. № 6 (ноябрь-декабрь).

РОССИЯ И УКРАЙНА

Вся мировая печать заговорила об Украйне. Что это значит? На первый взгляд — разоблачение готовящихся Германией «захватов» на востоке Европы.

По существу — признание бесспорного факта: сама жизнь властно поставила на очередь вопрос о России. Не Украйны, а России, во всем объеме, со всеми последствиями, которые перевернут многие комбинации и расчеты.

Комбинации с Украйной — только наивная попытка отмахнуться от поставленного ультиматума: за или против России.

Украинские планы тесно связывают с политикой Берлина. На самом деле, появление Национальной России боятся почти все. Достаточно бегло просмотреть украинские газеты, издающиеся почти во всех странах Западной Европы, чтобы признать бесспорный факт: об Украйне мечтают не только в Берлине. Кроме того, зашевелились не одни только украинцы; самостийники разных сортов почувствовали за своими спинами мощные поддержки и полны надежд и упований.

Среди них такие, которых подбросить Германии не решаются и сами «антифашисты».

В последнее время как раз на страницах немецкой печати появляются статьи, говорящие о наступающем отрезвлении и понимании, что не так-то легко будет разрезать все еще живое тело России на куски и полосы.

Испанский опыт будет содействовать дальнейшему «просвещению». Ведь Испанию не только хотели разделить, но и разделяли. Однако, мы видим , с какой катастрофической быстротой бесследно исчезли каталонские самостийники.

Где они? Где народные толпы, решившие умереть за самостийную Каталонию?

Их нет, ибо никогда и не было. Как нет и «украинского» 30-миллионного народа, готового идти в бой против своих родных братьев по вере и крови.

Подмена русского вопроса украинскими планами, которая еще будет проводиться в жизнь разными способами и с разных сторон, ставит перед национальной эмиграцией ряд серьезных задач.

Мы не можем оставаться глухими и равнодушными. Мы обязаны вести активную борьбу со всеми, кто не признает единства русского народа и русской государственности. Чтобы бороться, нужно, прежде всего, быть вооруженным и подготовленным. Короче — нужно знать, уметь с достоинством ответить, самому не испытывать колебаний и сомнений.

Между тем, современного положение национального вопроса в СССР мы почти не знаем. Не знаем и самых необходимых фактов из недавнего прошлого, никогда не интересовались и историей героической борьбы русского народа Приднепровья за веру православную, за национальное единство.

Нужно наверстать упущенное. Борьба за восстановление чести и доброго имени Великой Державы Российской — вот дело, которое может объединить и сплотить русские национальные силы на чужбине.

Горячий отклик встретит она и среди всех живых сил внутри страны.

Ни планы, ни карты нас испугать не могут, если мы сами не разбредемся по закоулкам, если не потеряем веры в Россию, которой после красного погрома не страшен никто.

Армия и Флот. 1939. № 7 (январь-февраль).

Русская трагедия

Как бы мы себя не утешали — положение создалось поистине трагическое: большевики ухитрились досидеть до того времени, когда весь мир готовится решать свои вековые споры.

Гадать на тему — будет война или удастся ее избежать — бесполезно. К тому же каждый день может коренным образом изменить обстановку.

Не стоит тратить времени на доказательства непосильности того бремени, которое взваливает судьба в случае войны на наши плечи: мы разбросаны по всему миру и с громадным трудом, часто из последних сил, держимся на поверхности, кой как зацепившись за первую подвернувшуюся под руку работу. Забудем о себе и все свое внимание сосредоточим на размышлениях о России.

Естественно, что подсчитывая силы и готовясь к борьбе, никто не мог забыть о существовании Русской Земли, широко раскинувшейся на одной шестой части вселенной и занявшей половину Европы.

С увеличивающейся тревогой русские люди каждый день узнают о новых и новых проектах и затеях.

Сперва нахлынула волна пропитанных бешеной злобой к России планов создание и использование Российских Соединенных Штатов, Союзов Свободных народов, Великих, Зеленых и Черных Украин, Союзов Национальных Республик и Держав…

Сейчас эта волна ушла. На ее месте выросла другая — еще более мутная: на ее гребне Сталин, Литвинов, Мехлис, загримированные Суворовым, Потемкиным, Петром I-ым Великим…

Судьба отняла у нас Родину, исковеркала жизнь, принесла кучу разочарований и неизмеримые глубины горя и лишений, но она не отняла у нас разума и совести. Поэтому мы не можем равнодушно наблюдать, с какой упрямой настойчивостью даже люди, которым очень скоро может быть придется умирать на полях сражений, хотят заставить себя поверить ловким агитаторам, старающимся превратить матерого чекиста в миротворца и защитника правды и справедливости, штаб мировой революции в организатора победы свободы и права, поджигателей и подпольщиков в носителей культуры и государственного порядка.

Нас при этом не должны волновать политические комбинации, которые сознательно перекрашивают красных в белых, замазывают зияющие дыры и затыкают носы от невыносимого зловония концлагерей и кровавых подвалов.

Труженики на этом фронте знают, что они делают и жизнь жестоко им отомстит.

Наше внимание должно быть сосредоточено на тех, кто искренне убежден распространителями лжи и честно верит, что СССР — только маска, скрывающая по-прежнему благородную, могучую, самоотверженную Россию, которая в решительный момент, как встарь, воспрянет и пойдет в штыковой бой за свободу и счастье своих славянских братьев и ничего не пожалеет для их спасения.

Самое ужасное из всего, что мы слышим, это восторженные крики: «Россия нас не оставит! Да здравствует Россия! Сталин пришлет свои войска, готовые положить головы за нас и детей наших!». Эти крики отчаяния и результат хитрой и ловкой пропаганды, доносятся до нас с Балканского полуострова.

Мы бессильны. Мы связаны по рукам и ногам, но все же мы не имеем права не повторять с настойчивым упорством:

«СССР — не Россия, Сталин не Петр Великий, Мехлис так же похож на Суворова, как Литвинов на Чемберлэна. Их — цель зажечь пожар, чтобы поживиться, чем можно. Никого и никогда красные спасать не будут и не могут спасти»… Мы имеем право и на большее. Жертвы Национальной России, принесенные ею в годы мировой войны, дают нам нравственное право открыто исповедывать: без Национальной России мира в мiре быть не может и… не будет.

Живая, подлинная жизнь поставила на очередь Русский вопрос, и все попытки отмахнуться от его разрешение ничего, кроме горьких разочарований, принести не могут.

Больше того — отмахнуться от России уже нельзя. Поздно.

Русский вопрос будет решаться сейчас, одновременно с другими; он вклинился и в Балканский, и в Польский, и в Черноморский, и во все прочие. Все дело в том: кто и как его будет решать.

Кто первый из власть имущих поймет, что без России ничего не выйдет? Кто решится действовать? Кто соблазнится планами разделов и захватов? Кто будет до конца верить в звезду Сталина?

Вот вопросы, поставленные жизнью. Мы не знаем ответов. Но мы знаем, где правда. Мы знаем, что путь, избранный при решении русского вопроса, не может не иметь огромного влияния и на результат споров о создании Новой Европы, о мире всего мира, о спасении христианской культуры, о судьбе великих и невеликих республик, и держав.

Армия и Флот. 1939. № 8 (март-апрель).

Наша трагедия

Положение эмиграции можно определить кратко: ну и попали в переделку, такого переплета, кажется, еще не было ни разу.

Отовсюду ползут волны отравленных газов, затемняющие наш разум. Нам говорят: «Посмотрите и Галиция и Польша и Прибалтика… Что ж поделаешь, не удалось вам, повезло Сталину, а ведь в конечном счете выигрывает Россия, этого никто отрицать не может».

Нарочно приводим самую умеренную редакцию. О ликующей чепухе младоросских изданий и говорить не стоит.

Однако и в этой агитации есть страшный яд, стремящийся убить и Белое Дело и Белую эмиграцию.

На самом деле не будем спорить повезло Сталину или нет. За то ни одной минуты мы не можем забывать, что всякий, даже временный успех Сталина — новый удар по России, ибо интересы Красного Диктатора ни одной минуты не могут совпасть с интересами Национальной России.

Успехи Сталина, даже самые головокружительные, не могут быть ничем иным, как грозным предостережением России, которая может очень скоро понести такие потери, о которых не решались думать и самые ярые пессимисты.

Наше русское дело находится сейчас в прямой зависимости от общего международного положение, меняющегося с быстротой изображений на экране синема. Поэтому давать его характеристику не имеет никакого смысла: всякие оценки безнадежно устареют, уже в момент появление перед читателем.

Что же можно в таком случае сказать?

Что бы не случилось, единственное наше спасение ни одной минуты не усомниться в самом важном: СССР не Россия, Сталин не Петр Великий.

Во всех же соблазнах и восторгах мы должны добираться до сердцевины, которая «плохо пахнет », как говорят малыши. Пахнет она всегда одним и тем же: «Не рыпайтесь, ждите, Россию восстановят другие, без вас, лучше вас… Не мешайте, не путайтесь»…

А если так, то, конечно, Белая Борьба была кровавой ошибкой, Белая эмиграция должна быть похоронена по последнему разряду, а ее остаткам нужно, как можно скорее, каяться и умолять Сталина простить тяжкие грехи, вольные и невольные, ибо Сталин Петр, Александр Невский и Александр I.

Не будем скрывать — раздоры, взрывы отчаянья от дикой необычности положение — все перед нашими глазами.

Однако — есть и противоядие против злостной и разлагающей наши ряды пропаганды. Самое сильное из таких противоядий — как раз наш опыт Белой Борьбы, который нас учит, что без открытой и кровавой схватки коммунизм одолеть нельзя. Что же касается соглашателей, веривших в эволюции, искавших в большевизме национальных мотивов, поверивших в красный «империализм», то все они бесславно гибли, не принеся русскому делу пользы ни на одну копейку.

Русское Дело и сейчас требует того же, что оно требовало и двадцать лет тому назад: непримиримости к большевизму, беззаветной преданности и готовности пожертвовать всем для торжества России.

Наше спасение в страшной быстроте, с которой развиваются события. Сталин может еще одолеть Финляндию, может одержать новые успехи и на Балканах, но от этого дело не меняется: час «последнего боя» с красными приближается с неумолимой неизбежностью исторической необходимости.

Наша обязанность: не теряя ни одной минуты, к этой борьбе готовиться, с негодованием показывая на дверь всем, кто предлагает нам преклонить колена перед красным палачом.

Армия и Флот. 1939. № 9 (декабрь).

При министерстве юстиции, под председательством директора департамента, возникла специальная комиссия для разработки законопроекта об отмене национальных ограничений.

Военный министр Гучков и начальник штаба, верховного главнокомандующего, генерал Алексеев, обратились с воззванием к армии и народу о необходимости объединиться и дать отпор наступающим немцам. В воззвании говорится о вреде многовластия и самовластия и о необходимости, в интересах защиты России, сплотиться вокруг своих начальников и вокруг Временного Правительства, которое, «только обладая полнотой власти», может выполнить свой долг по отношению к России.

Возникший главный комитет всероссийского крестьянского союза обратился ко всему крестьянству с призывом поддержать новое правительство, его комиссаров и все общественные организации, которые признаются Временным Правительством, отнюдь не допуская самоуправства и посягательств на чужую собственность и свободу. «Для успешного окончания войны и низвержения немецкого тирана, кроме пушек, ружей, удушливых газов и всякого военного снаряжения, требуется хлеб», а потому крестьяне должны спешить помочь солдатам, рабочим и вообще всем гражданам в продовольствии. В заключение главный комитет призывает крестьян к организации волостных комитетов для обсуждения программы, с которой должны будут выступать кандидаты от крестьян на выборах в Учредительное Собрание.

К Таврическому дворцу явились с манифестацией проживающие в Петербурге украинцы. Ораторы-украинцы выступали с речами, в которых настаивали на необходимости как можно энергичнее продолжать войну с Германией.

В тот же день состоялось общее собрание рабочих Невского судостроительного и механического завода в количестве более 3 тысяч человек. Докладчик — большевик говорил о войне, оппонентами были соц.-рев. и соц.-дем. меньшевики. В результате прений была принята резолюция, предлагающая Совету Р. и С. Д. принять немедленно меры к восстановлению пролетарского [88] интернационала, чтобы положить конец международной бойне.

На заседании Петербургского Совета С. Д. принято решение по поводу текста присяги, установленной Временным Правительством. Доклад Исполнительной комиссии по вопросу о присяге содержал указание на то, что соглашение Временного Правительства делало шаги, способствующие развитию революции и свободы на благо всему народу, а рабочему классу и крестьянству в частности. Проект присяги издан без предварительного ознакомления с ним представителей солдат и содержит поэтому ряд недочетов, которые затрудняют принятие присяги. Опубликованный текст присяги должен быть переработан при содействии представителей демократии. В предложенной форме присяги ничего не говорится о защите революции и свободы, о защите интересов революционного народа, которые должны быть на первом плане у Временного Правительства. Кроме того, в присяге имеется и указание вероисповедного характера, которое вовсе недопустимо. Докладчик предложил следующую резолюцию: «Считая опубликованный Временным Правительством текст присяги для себя неприемлемым, собрание Совета Солд. Деп. поручает исполнительной комиссии войти в переговоры с Временным Правительством о выработке формы присяги». Эта резолюция принимается со следующей поправкой: «До выработки же новой формы присяги к опубликованной присяге не приводить, а где это произошло, считать присягу недействительной». В заключение председатель обратил внимание Совета на то, что факт отклонения текста присяги не означает призыва к неповиновению Временному Правительству. Он подчеркивает, напротив, необходимость согласованного действия для упрочения нового строя.

Председатель Петербургского Совета получил из Христиании от Норвежской рабочей партии приветствие с выражением сочувствия и пожеланий окончательного успеха в борьбе за свободу, равенство и братство.

В Петербург из ссылки возвратились депутат 4-й Государственной Думы, большевик Муранов и член Ц.К. Р.С.-Д.Р.П. (большевиков) Каменев.

В «Правде» сообщается, что на Ижорском заводе (недалеко от Петербурга) состоялось очень большое собрание рабочих и служащих, которое вынесло резолюцию с предложением Петербургскому Совету Р. и С. Д. обратиться к рабочему классу воюющих стран с призывом восстать против своих правительств и господствующих классов и заключить мир без аннексий и контрибуций.

В Москве, согласно воззванию Исполкома Московского Совета Р. Деп., произошла большая демонстрация под лозунгами: «Да здравствует Учредительное Собрание, демократическая [89] республика, 8-ми часовой рабочий день, мир и братство народов и международный социализм!».

С утра со всех окраин Москвы двинулись в город организованные массы рабочих с красными флагами, плакатами и знаменами. Из Дорогомилова от Калужской заставы, от Серпуховской площади, из Сокольников, от Бутырок — отовсюду текли людские потоки, направляясь к Театральной площади, как центральному пункту демонстрации. Впереди демонстрантов шли военные оркестры, исполнявшие марш и марсельезу. Демонстранты, согласно инструкции Исполкома Совета, все время были в движении. Стройными рядами с музыкой и пешем прошли они по Москве и вернулись в свои районы. В определенных местах открылись назначенные заранее митинги, с выступлением партийных ораторов. Одновременно начались и митинги неофициальные на всех центральных улицах и площадях, где волнами до позднего вечера переливался народ. На некоторых митингах (особенно в рабочих районах) главной темой был вопрос о войне. Некоторые ораторы говорили о том, что германский пролетариат также, как и русский, предательски вовлечен своим правительством в войну, и что между рабочими всех стран существует полное единение и братство. Указывалось на то, что мир может быть заключен только через рабочий интернационал. С.-д. большевики в своих речах подчеркивали контрреволюционный характер Временного Правительства.

Вечером в театре «Зон» состоялось объединенное заседание Московского Совета Р. и С. Д. По вопросу об организационной связи между Советом Р. Д. и Советом Солд. Деп. были приняты все предложения, внесенные соединенным президиумом: о совместных периодических заседаниях обоих президиумов, о делегировании 2 членов президиума на заседания другого президиума. Затем была единогласно принята резолюция о необходимости в ближайшем будущем совместно организовать съезд представителей фронтовых и тыловых Советов Р. и С. Д. Последним обсуждался вопрос о созыве в России международной социалистической конференции по вопросам войны и мира. Докладчик В. П. Ногин (большевик) предлагал обратиться от имени Совета Р. и С. Д. ко всем секциям интернационала (социалистическими партиям и профсоюзам) всех стран, в том числе и воюющих, с предложением созыва конференции в России, как наиболее свободной в настоящий момент стране. Конференция эта должна объединить пролетариат враждебных стран в его борьбе за мир. Условия мира должны соответствовать интересам пролетариата, а не аппетитам буржуазии. Эта конференция будет первым шагом пролетариата к заключению мира без аннексий и контрибуций. Поставленный вопрос вызвал оживленные прения, после которых было решено обсудить этот вопрос в районных организациях и местных ячейках, а потом снова поставить его на совместное обсуждение. [90]

Московский Военно-Промышленный Комитет выпустил воззвание к офицерам и солдатам русской армии с призывом доверять новому правительству, составленному из общественных деятелей, которые «уже доказали на деле, как близка и дорога им армия, как близка и дорога им свободная Россия».

В Баку состоялся праздник свободы. Была устроена манифестация, в которой участвовало несколько десятков тысяч гражданского и военного населения.

Текст воспроизведен по изданию: Шаханов Н. 1917-й год во Владимирской губернии: хроника событий. — Владимир. 1927. С. 26 — 27.

ХРОНИКА ИСТОРИЧЕСКИХ СОБЫТИЙ НА ДОНУ, КУБАНИ И ЧЕРНОМОРЬЕ

г. Екатеринодар. Гражданский комитет отстранил ген. Бабича от должности начальника Куб. обл. Вся власть в области перешла к комиссару временного правительства. Комиссаром городского гражданского комитета назначен Симановский.

(«Листок войны», 12/III — 17 г.).

г. Армавир. Состоялся съезд 300 представителей от 60 станиц Лабинского отдела, Куб. обл. Съезд организовал отдельский исполком.

(«Куб. край», 15/III — 17 г.).

ст. Казанская, Куб. обл. Организован местный исполком.

(«Куб. край», 16/III — 17 г.).

ст. Васюринская, Куб. обл. Создан станичный исполком.

(«Куб. край», 25/III — 17 г.).

ст. Ново-Александровская, Куб. обл. Организован гражданский комитет.

(Краснодар. арх. упр., фонд куб. облисполкома, д. № 15).

Текст воспроизведен по изданию: Хроника исторических событий на Дону, Кубани и в Черноморье. — Вып. 1. — Ростов-на-Дону. 1939. С. 16.

ХРОНИКА РЕВОЛЮЦИОННЫХ СОБЫТИЙ В ТАМБОВСКОЙ ГУБЕРНИИ

Текст воспроизведен по изданию: 1917-1918. Хроника революционных событий Тамбовской губернии. — Тамбов, 1927. С. 8.

1917-Й ГОД В НИЖНЕМ НОВГОРОДЕ

Текст воспроизведен по изданию: 1917-1920. Хроника революционных событий в Горьковском крае. — Горький, 1932. С. 20.

СЕВАСТОПОЛЬ: ХРОНИКА РЕВОЛЮЦИИ

Текст воспроизведен по изданию: Севастополь: Хроника революций и гражданской войны 1917-1920 гг. — М., 2005.

Текст воспроизведен по изданию: Першак Д.А. Хроника великих дней: Важнейшие события из истории борьбы за победу Великого Октября, установление и укрепление Советской власти в Донбассе (февраль 1917 г. — январь 1918 г.). — Донецк, 1977. С. 29.

1917-Й ГОД В ИВАНОВО-ВОЗНЕСЕНСКОМ РАЙОНЕ

Иваново-Вознесенск. Власть Временного Правительства. Опубликован состав Революционного Комитета в количестве 95 человек.

(И. И.-В. Р. К. О. Б., № 1).

На Ивановском волостном собрании избран Волостной Исполнительный Комитет.

(Ш. У. И. К., № 1).

Милиция. В виду недостатка желающих служить в милиции произведен опыт (на Ямах и Вознесенской площади) проведения выборности милиции самим населением; было констатировано, что «публика идет в милицию неохотно».

(Р. Г., № 26).

Политические заключенные и ссыльные. Получена телеграмма от втородумца Жиделева о выезде его в Иваново-Вознесенск из места ссылки.

(И.-В. Р. К. О. Б., № 6).

Периодическая печать. Вышел № 1 «Известий Иваново-Вознесенского Революционного Комитета Общественной Безопасности», напечатанный в типографии Комитета; председатель редакционной комиссии А. Грушке.

Шуя. Советы до октября. В заседании Исполнительного Комитета. Совета Раб. и Солд. Депутатов постановлено произвести дополнительные выборы женщин в Совет; обязанности бюро возложены на Президиум, в состав которого выбраны председателем — М. А. Белов, тов. председателя — В. А. Молодцов, секретарем Е. Г. Сайкин.

(Ш. С. Р. С. Д., № 16).

Якиманская вол., Шуйского у. Власть Временного Правительства. Волостным собранием учрежден «временный Якиманский Сельский комитет Общественной безопасности».

(Ш. У. И. К., № 1).

с. Елюнино, Шуйского у. Власть Временного Правительства. На общем собрании волости уволены от должности писарь и старшина и избран «временный Исполнительный Комитет»; кроме избранных решено предложить избрать одного члена из местного духовенства и учителей и одного из мещан и безземельных крестьян.

(Ш. У. И. К., № 1). [33]

Кинешма. Профессиональное движение. Состоялось собрание «Тружеников печатного дела»; постановлено организовать «профессиональный союз тружеников печатного дела в Кинешме»; рассмотрен и утвержден устав союза; произведены выборы Правления и Редакционной комиссии.

(И. К. Р. К., № 8).

Периодическая печать. Редактирование Известий Кинешемского Революционного Комитета поручено Я. М. Савченко и Д. Б. Пигуте.

(И. К. Р. К., № 8).

Текст воспроизведен: Дианова М.К. 1917-й год в Иваново-Вознесенском районе: (хроника). — Иваново-Вознесенск, 1927. С. 33 — 34.

«Заб. раб.» № 1, 1917 г.

ЛЕТОПИСЬ РЕВОЛЮЦИИ 1917 ГОДА

[1] Ввиду соглашения между Петроградским Советом рабочих и солдатских депутатов и обществом фабрикантов и заводчиков о введении восьмичасового рабочего дня Временное правительство 10 марта дало указание: военному и морскому ведомствам — выработать условия для введения восьмичасового рабочего дня в военных и морских предприятиях и министру торговли и промышленности — обсудить вопрос о возможности и условиях введения сокращенного рабочего дня.

[2] Всероссийский крестьянский союз — мелкобуржуазная организация, возникшая в 1905 г. В 1906 г. союз распался и после Февральской революции возобновил свою деятельность. Выражая интересы кулачества, союз стоял за поддержку Временного правительства и продолжение империалистической войны.

[3] Имеется в виду образовавшаяся еще до революции инициативная группа по созданию профсоюза «Игла». Профсоюз существовал в Харькове под наименованием «Профессиональное общество портных и портних», но был закрыт царским правительством в 1912 г. Возобновил свою деятельность после Февральской революции.

[4] После победы Февральской революции по всей Казанской губернии прокатилась широкая волна массовых революционных манифестаций. Рабочие, солдаты и крестьяне Казанской губернии решительно протестовали против сохранения у власти ставленников царского режима, смещали их, захватывали землю у помещиков и т. д.

[5] В 1916 г. почти всю территорию Средней Азии охватило национально-освободительное движение, направленное как против колониального гнета и империалистической войны, так и против местных эксплуататоров. Поводом для восстания 1916 г. послужил указ царского правительства о призыве коренного мужского населения на тыловые работы.

Текст воспроизведен по изданию: Великая Октябрьская социалистическая революция. Хроника событий. — Т. 1. — М., 1957. С. 169 — 181.

Есть такой своеобразный не жанр даже, а мелкая хохмочка — оборвать известную строку/цитату так, чтобы она приобрела дополнительный/иной смысл. То есть миниатюрное искусство поставить точку.

Классический неокончизм из В.И.Ленина:

Но, конечно, было бы величайшей ошибкой думать.

(желающие могут проверить — ПСС, т.42, стр.74, Доклад о концессиях на собрании актива Московской организации РКП 6.12.1920)

Электрон так же неисчерпаем, кака.

Пушкин А.С., наше всё:

Родила Царица в ночь не то.

Я Вас любил. Любовь еще быть может
В душе моей угасла не совсем.
Но пусть она Вас больше не тревожит —
Я не хочу.

Не мог он ямба от хорея, как мы ни били.

Спой мне песню как синица.

И днём, и ночью кот учёный всё ходит, поц.

К несчастью, Ларина тащилась.

Довольно стыдно мне пред гордою полячкой.

И он к устам моим приник и вырвал.

Люблю я пышное.

Я памятник себе.

Лермонтов М.Ю., не всё, но многое:

Точил сердито, кусая длинный.

Тогда считать мы стали раны товарищей.

Нет, я не бай.

Выхожу один я — надо.

Рука бойцов колоть устала и ядрам пролетать мешала.

Некрасов Н.А.:

Гляжу, поднимается медленно.

Я из дому вышел, был сильный.

Тютчев Ф.И.:

Я встретил вас. И все.

Eсть в осени первоначальной
Короткая, но дивная пора —
Весь день стоит.

Пословицы, поговорки и народные песни:

Без труда не вытащишь.

Дареному коню — в зубы!

Не рой другому яму сам.

Миленький ты мой, возьми меня.

Все течет, все из меня.

Бродяга, судьбу проклиная, тащился.

Курочка позер.

Разные авторы:

Ахматова: Когда б вы знали: из как.

Чуковский: Вдруг из маминой из спальни кривоногий и хромой выбегает.

Сталин: Наше дело правое, враг будет.

Харитонов: Не плачь, девчонка — пройдут.

Лебедев-Кумач: Я другой такой страны не знаю, где так.

Аделунг: Мы с тобой давно уже не те и не живем.

Григорьев: Tак пусть же красная сжимает властно свой.

Шаферан: Зачем вы девушки?

Цветаева: Мне нравится, что вы больны.

Стругацкие: Счастье для всех, даром, и пусть никто не уйдет.

И завершим другим Ильичом:

Дорогие товарищи! Ногавно.

Экономика должна быть.

Экономика должна.

Дополнения — велкам!

UPD:
Унылая, пора!
Осень наступила, высохли цветы, и глядят уныло голые.
Я краснею, я бледнею, захотелось вдруг.